فتبين بهذا أن الأمة حقها في إزالة ضررها بالوطء من السيد أو غيره بخلاف الزوجة ، فإن حقها في الوطء من الزوج خاصة ، فكذلك تزوج أمة الغائب دون زوجة الغائب إلا حينما يجوز فسخ نكاحها بالغيبة . والله سبحانه وتعالى أعلم . آخره ، والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم عَلَى خير خلقه أجمعين ، وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إِلَى يوم الدين . * * *